В цій статті мова піде про те, що змушує тебе знову і знову переживати приниження і втрачати велику частину енергії на безплідні занепокоєння, хворобливі фантазії і ментальне смакування неіснуючого успіху, що цілком очевидно блокує будь-яке досягнення реальних (НЕ нафантазованих) результатів. Йтиметься про почуття власної важливості.
Все, що ти «посилаєш» в реальність - до тебе ж і повертається. Вся та дурь, яку ти хотів іншим - це твоя «карма», яку хочеш - не хочеш, доведеться переварити. Переживання роздвоїні, і якщо ти звик отримувати задоволення від піднесення над іншими людьми навіть в самих невинних формах, рівно настільки ж будеш прив'язаний до приниження.
Зрозуміти, що собою являє почуття власної важливості дуже важливо, тому що це в перспективі допоможе тобі позбутися від будь-яких комплексів і страхів. Почуття власної важливості - це і є та сама «центральна проблема», підступний звір за печаткою, якого тобі судилося прийняти і розчинити, щоб перестати переживати безперервне напругу від страху «втратити обличчя» перед іншими.
Найчастіше ЧСВ проявляється, як дурна гординя, пихатість, егоїзм, самопотакання, ниття, злість, надмірна увага і жалість до власної персони. Не треба мати великого розуму, щоб зрозуміти, як все це впливає на твоє життя.
Повна відсутність ЧСВ означає, що тебе неможливо вразити ні словами, ні подіями. Відсутність ЧСВ вивільняє величезну кількість енергії, яку до цього поглинала погана емоційність і увагу до власних вигаданим проблем. Відсутність ЧСВ очищає екран життя від помутніння безперервного пережовування власних неврозів, що дає неймовірну легкість в переживанні життя, і робить свідомість кристально ясним. Відсутність ЧСВ дає впевненість в собі, тому що, коли ти позбавлений надуманих образів, втрачати тобі вже більше нічого. Перед тобою завжди стоїть вибір або дурити себе і оточуючих своєю важливістю, або вибрати реальний розвиток. У своєму самообмані можна стати хоч королем. І якщо саморозвиток спочатку вибрано, щоб потішити почуття власної важливості, тоді дійсно простіше не розвиватися, а відразу зайнятися саморекламою, запевняючи інших у власній просвітленості, крутості і просунутості.
Так створюються внутрішні конфлікти, з'являється уразливість, і залежність від чужої думки. На ілюзорну велич можуть повестися сліпі послідовники, які страждають від подібної проблеми. Самообман може доростати до стадії, коли ти сам починаєш вірити в свою ж брехню, стаючи все більш придатним клієнтом для хорошого психіатра.
Бути простою людиною, зі здоровою психікою, або бути «крутою» фальшивкою з хворобливими неврозами - ось у чому полягає твій реальний вибір. І адже очевидно, що бути фальшивкою завжди - собі дорожче. Життя неминуче зіштовхує з самообманом. Можна переконати кількох сліпців у своїй великій важливості, але будеш відрізаний від суспільства тверезомислячих. Можна до посиніння переконувати інших у своїй крутості, аби не дивитися своїм страхам в обличчя. А адже реальний розвиток тільки тоді і можливий, коли приймаєш себе таким, який ти є. Тільки коли чесний і відкритий з собою, тоді ти сам стаєш живою істиною. А крута «фальшивка» не розвивається, а навпаки біжить від розвитку, тому що розвиток ставить таку людину перед фактом його фальші.
Якщо ти вибираєш розвиток, і вважаєш себе просунутим, варто запитати себе чесно, чи дійсно ти крутий, або є якісь зовнішні ознаки, за якими ти зійдеш за крутого? Чи справді ти крутий, або потураєш самолюбству? Будь найменший натяк на спроби довести свою «крутизну» - це ознака почуття власної важливості, залежностю і самообману.
Коли ти не боїшся бути собою і приймаєш себе справжнього, тоді комплекси і сумніви перестають забруднювати механізм твого мислення і сприйняття, що надає чіткості та ефективності всім твоїм діям.
При цьому важливо розуміти, що усвідомлення марності почуття власної важливості, не має на увазі таке ж безкомпромісне ставлення до ЧСВ інших людей. Навпаки, це означає, що ти, як справжній практик, повинен бути дуже уважний до оточуючих, до того, щоб не зачіпати їх своєю «гнучкістю», і не тикати їх носом у власні недоліки, хоча б тому, що в більшості випадків це загрожує цілком адекватною протидією з їх боку. Чомусь більшість людей, ознайомившись з теорією ЧСВ, починають спостерігати це почуття в кого завгодно, тільки не в собі, що є очевидним самообманом і відхиленням від шляху розвитку особистості і самопізнання в протилежну сторону. Щоб допомогти людині, можна вказувати на його недоліки, але якщо не робити цього усвідомлено і чуйно, так звані «благі наміри» занадто легко можуть вилитися в типове самодурство і звеличення власної персони, шляхом приниження співрозмовника. Такі «кармічні вузли» на шляху розвитку свідомості стають великою перешкодою.
Бути безкомпромісним зі своєю важливістю - кращий спосіб стати ефективним людиною. Саме зі своєї персональної важливістю. Безкомпромісність і безжалісність к почуттям власної важливості інших людей може стати чудовим приводом для емоційного садизму. Людина може надягти на себе маску вчителя, або просто незрозумілого циніка, нібито для того, щоб допомогти опонентові зруйнувати його ілюзії. На ділі основна мотивація таких намірів, як правило, зводиться до звеличення і зміцнення власної важливості «благодійника». Людина сама не помічає, як, потішаючись над іншими, будує величезний пам'ятник своєї непробивної дурниці гордості.
Вказуючи на чужі огріхи, слід проявляти найбільшу свідомість, ясно усвідомлюючи власні мотиви. Якщо ці мотиви зводяться до самоствердження, співрозмовник тебе не почує, а буде це зовсім справедливо сприйнято як деструктивна критика і «наїзд» заради втіхи твого самолюбства. Якщо у власних мотивах немає впевненості, значить, самоствердження в них точно є. Обдурити себе тут - простіше нікуди. Але якщо ти дійсно вказуєш на чужі помилки з щирим бажанням допомогти, пам'ятай, що ніхто з твоєї примхи мінятися не зобов'язаний, і скоріше за все твої слова будуть сприйняті як критика, або навіть наїзд.
Почуття власної важливості - чистий води невроз, що спонукає демонструвати власну персону в найкрасивіших фарбах. Однак і пригнічувати свою особистість не варто. Будь-яка, наприклад, творча, діяльність, пов'язана з проявом і розкриттям особистості не забороняється. Завдання в тому, щоб не прив'язуватися до результату своєї діяльності в якій би то не було формі. В кінцевому рахунку, слава, визнання, або, навпаки, нерозуміння і приниження - це ніщо в порівнянні з тією вічністю, якою володіє твоя душа. Справжній практик не тікає від світу, тому що усвідомлює - свобода полягає не в відсутності матеріальних благ, а у відсутності прихильності до них. Коли немає прихильності, краса і багатство не можуть зіпсувати людини.
Для позбавлення від почуття власної важливості учитель Карлоса Кастанеди радив йому використовувати ситуації з «дрібними тиранами». Дрібний тиран - це людина, яка докучає своєю «безкультурною» поведінкою та тисне на твою особистість. Якщо людина підноситься над тобою, не варто надавати йому опір, тому що це рівносильно одному з варіантів прийняття умов його гри. Найкраще, що можна зробити - не грати з ним в цю гру, не йти на поводу у ситуації. Тоді невеликий тиран по праву виявиться в дурному становищі, в якому його нерозумна поведінка буде виглядати, як пустощі дитини. Взагалі, при зіткненні з важкими людьми і ситуаціями з'являється можливість практикувати усвідомленість в екстремальних умовах, коли особистість шліфується особливо інтенсивно. І в твоїх силах проявити відчуженість або, проявивши слабкість, віддатися емоціям.
Позбавлення від ЧСВ - це не ментальне рішення, а постійна робота над собою. Як сказав Ден Мілман: «немає шляху до усвідомленості, усвідомленість - є шлях». Для позбавлення від почуття власної важливості необхідно пам'ятати про його марність щоразу, коли ЧСВ проявляється. Необхідно чесно дивитися на себе, і називати речі своїми іменами. Якщо є гординя, пихатість, королівські замашки, не варто обманювати себе, вважаючи що ти крутий. Все це - ознаки звичайної слабкості і невпевненності в собі. Різною мірою ці якості проявляються у більшості людей. Якщо ти щиро бажаєш приборкати ЧСВ, просто сприймай все як є, дивись уважно, як ЧСВ проявляється. Не дозволяй розуму впадати в самозабутні фантазії про власну велич.
© Ігор Саторин